Дата | Заглавие | Автор |
2009-22 | ПРОБЛЕМА КРЕДИТОВАНИЯ И ПРИВЛЕЧЕНИЕ ИНВЕСТИЦИЙ В СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО | ЭШЕМБАЕВА К.Д., КОЧКУНОВА Т.Б. |
2019-2 | ФИЛОСОФСКО - АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ В РАБОТАХ АКАДЕМИКА АЛТЫМЫШБАЕВА А.А. | ЭШЕНКУЛОВА А.А. |
2021-2-3 | КЫРГЫЗ ЖАНА ТҮРК ТИЛДЕРИНДЕГИ МАКАЛ-ЛАКАПТАРДА НИКЕ БОЮНЧА ТУУГАНЧЫЛЫК ТЕРМИНДЕР | ЭШЕНКУЛОВА Г. Э. |
2015-40(3) | СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ОТЦОВСТВА | ЭШИЕВ А. К. |
2012№1(26) | АКТИВНЫЕ МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ КАК СПОСОБ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МОТИВАЦИИ СТУДЕНТОВ | ЭШИЕВ А.К., СМАДИЯРОВ К.А. |
2010-26(2) | ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ РЕСУРСА КУЛЬТУРЫ В САМООБРАЗОВАНИИ СТУДЕНТА | ЭШИЕВ А.К., ЭШИЕВА Д.К., КАДЫРАЛИЕВА А.Б. |
2017-2(35) | ВОПРОСЫ ИДЕНТИЧНОСТИ ЛЕКСЕМ ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ И АЛТАЙСКИХ ЯЗЫКОВ | ЭШИЕВ А.М. |
2007 №1/2 | АСАН КАЙГЫНЫН ПОЭЗИЯСЫНДА ТААЛИМ - ТАРБИЯ , ИЛИМ - БИЛИМ ТЕМАСЫНЫН ЧАГЫЛДЫРЫЛЫШЫ | ЭШИЕВ А.М. |
2021 -3-48 | КӨКӨТӨЙДҮН АШЫНЫН ВАРИАНТТЫК ӨЗГӨЧӨЛҮГҮ (ШААБАЙ АЗИЗОВДУН ВАРИАНТЫ БОЮНЧА) | ЭШИЕВ А.М. |
2021 | ЭПОС "МАНАС" И ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ: ПАРАЛЕЛИ, АНАЛОГИИ, СХОДСТВА | ЭШИЕВ А.М. |
2021 -1-46 | ЖОМОКТУН БАШЫ - КӨКӨТӨЙДҮН АШЫ | ЭШИЕВ А.М. |
2014 | МАНАСТЫН УЛУУ КЫРГЫЗ МАМЛЕКЕТИ: РУХИЙ ДҮЙНӨСҮ, ИДЕОЛОГИЯСЫ, ГЕОСАЯСАТЫ, МАДАНИЯТЫ. I КИТЕП | ЭШИЕВ АСЫЛБЕК |
| БАТЫШТАГЫ БАЙЫРКЫ ТУРКТОР | ЭШИЕВ АСЫЛБЕК МИРЗАТИЛАЕВИЧ |
| ОРТО Т?РК ДООРУНДАГЫ ПЕДАГОГИКАЛЫК ОЙЛОР | ЭШИЕВ АСЫЛБЕК МИРЗАТИЛАЕВИЧ |
| ОРТО КЫЛЫМДЫК ОРТОК ТҮРК ЖАНА ИРАН-ТАЖИК ПОЭЗИЯСЫНДАГЫ ИНТЕГРАЦИЯЛЫК ПРОЦЕССТЕР: ГУМАНДУУЛУК ИДЕЯЛАРЫ | ЭШИЕВ АСЫЛБЕК МИРЗАТИЛАЕВИЧ |
2022-4(53) | АДАБИЙ КӨРКӨМ СЫНДА МОЛДО КЫЛЫЧТЫН МУРАСТАРЫН ОКУТУУ | ЭШИЕВ Ж. А. |
2006 | МЕКТЕПТЕ ПОЭМАЛАРДЫ ОКУТУУНУН ИЛИМИЙ-МЕТОДИКАЛЫК НЕГИЗДЕРИ (V-VII КЛАССТАРДЫН МИСАЛЫНДА) | ЭШИЕВ ЖАРКУЛ АБДИМИТАЛИПОВИЧ |
2014-37 | КЫРГЫЗСТАНДАГЫ ЭТНОСТОР АРАЛЫК КАРАМА-КАРШЫЛЫКТАРДЫН НЕГИЗГИ ФАКТОРЛОРУ | ЭШИЕВА Т. К. |
2015-40(1) | ГОСУДАРСТВЕННАЯ АРХИВНАЯ СЛУЖБА КЫРГЫЗСТАНА | ЭШИЕВА Т. К. |
2017-44 | КАЛЫГУЛ БАЙ УУЛУ – ТАРЫХЫЙ ИНСАН | ЭШИЕВА Т.К. |
